恣意汪洋秋水长天,逍遥之祖庄子故里散记

庄子姓庄名周，字子休，战国时期著名哲学家，人称“逍遥之祖”。商丘民权县人。

据《史记》记载庄周“其学无所不窥，然其要本归于老子之言，故其著书十万余言，大抵率寓言也”。庄周喜托寓言以广其意，“东施效颦”、“邯郸学步”等著名寓言就出自他的著作。他在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的观点，使道家真正成为一个学派，他也成为了道家的重要代表人物。

庄周还是一位优秀的散文家，他善于行文措辞，揣摩事物的情态，语言汪洋恣肆，随心而发，他的文章想象奇幻，富于浪漫，文辞富丽，气势磅礴，具有很强的感染力，在文学史上也占有重要地位。

庄子一心只想逃名，一辈子没有做过什么大官，查来查去也就是在家乡任过管漆园的小吏。漆园在哪里？《河南通志 》上说是在“府(归选府)城北二十五里小蒙城南。庄周尝漆园吏，即此地也”。他的家里很穷，这从《史记》和《庄子》中的记述能看出来，曾如他向监河侯借过粮食，譬如他穿着打了补丁的衣服去见魏王，这些都说明庄子过的是穷日子。漆园最后也荒芜了，据说是因为庄子管理不善造成的。但是庄子却又是一个大学问家，古来谈哲学常以“老庄”并举，谈文学常以“庄屈”并称，人们把他称作是“文哲大师”、“逍遥之祖”，其传世名著《庄子》(又称《南华真经》)一书堪称是中国古典文学宝库中的瑰宝，现在的中学教科书里还收有他的文章，初中有《抱丁解牛》，高中有《逍遥游》，这《逍遥游》便是《庄子》一书中的开卷第一篇。

庄子以自己的思想品行与博学才辩教导着人们如何做人、如何处世，如何对待失败、如何对待成功，如何去做自己该做的事情。虽说他居于“穷闾陋巷”，瘦得“槁项黄诚”，可他总是能生活得逍遥适意，陶然忘已。平时他好辩论、好钓鱼、好闲游、好说梦谈玄；与朋友在一起，喜欢讲一些看似无稽却富有蕴涵的话题，善于借助于平常习闻惯见的“生活琐事”来阐述一些深刻的大道理。所以，人们还是很愿意把庄子称作是一位“故事大王”，他笔下的老鹰、井蛙和龟、蛇、鱼都非常有趣。

或许像庄子这样浮云富贵、巍视权豪的人是不会经常出没于朱门的，他从骨子里就没有对圣主诚惶诚恐的敬畏心理。楚威王曾派使者带着厚礼请他做楚国的宰相，被他谢绝了。他对使者说：“你见过祭祀用的牛吗？平时给它披上华美的衣饰，喂着上好的饲料，等到祭祀时就把它送进太庙里作为牺牲品宰杀了。到那时，牛即使后悔，想做个小猪思怕也是做不到了。”庄子抱定终身不仕的决心，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁”。他最后对使者说：“子亟去，无污我。”从《庄子》三十三篇中，我们可以看出他的行踪很少与王侯有联系，自然也不曾受青睐于庙堂，唯有退隐一途。他在世时行履无痕，声名不显，就连同时代的人都很少言及他。死后200年，遇上司马迁著《史记》，才把他的小传附在了老子、韩非列传的后头，而且连个题目也没出现，简略得只有244个字。

庄子故里位于商丘市民权县顺和乡青莲寺村，景点有庄子胡同、庄子井等。商丘市民权县庄子镇青莲寺村中有东西、南北两条主街，北街原为古巷，有宅一座，系庄子所居，称为庄子胡同。胡同北头东侧为庄子故居处，故居南端为庄子讲学堂。庄子故居、庄子讲学堂后毁于兵火水患，现不复存在。在庄子胡同的东南隅有一古亭，亭内有一口老井，深数丈，井壁坚若如文石，光泽似黑玉，泉清而味甘，为庄子生活、炼丹汲水处，后来几遭黄河水患，历经数次整修，保存至今，周围百姓称作称为”庄子井”。庄子故里不远处的唐庄村东有庄周墓，现存墓冢高2米，面积约20平方米，墓前所立一镌刻有”庄周之墓”四字的墓碑为清乾隆五十四年所立，碑高1.8米，宽0.67米，阳刻”庄周之墓”，阴刻重修庄周墓碑记题名。庄子墓葬虽然简陋，由于他是世代敬仰和世界闻名的文哲大师，所以每年仍吸引了海内外众多游客前来拜谒凭吊。